|
Автобиография В 5748 (1988) году мы переехали жить в Самарию, и построили свой дом в поселке Карней Шомрон. С приходом к власти Рабина я в состоянии шока наблюдал за тем, как разрушается все, созданное ранее, все, что нам дорого. Постепенно я осознал, что эта безумная ситуация не вызывает никакого адекватного ответа. С друзьями-единомышленниками мы основали движение "Зо арцейну" ("Это наша земля"), при этом запустив собственные дела. В начале 1994 года мы затеяли операцию "Махпиль" ("Удвоение"). Мне удалось во всех поселениях Иудеи, Самарии и Газы сколотить активные группы, которые были готовы выступить одновременно и основать рядом с каждым населенным пунктом новое поселение. Это было смутное время, когда Рабин еще не встречался с Арафатом и общественное мнение еще не было готово к тому, что он посмеет пожать руку этому террористу. Наша акция должна была похоронить соглашения Осло уже на стадии их подготовки. Но "разрушители и опустошители твои из твоей среды выйдут" (Исайа 49:17). Руководство Совета Поселений сумело провалить этот план. Операция была отменена, и соглашения Осло вошли в жизнь страны без реального сопротивления – а я потерял год работы. Я вернулся домой и попытался восстановить свой бизнес. Однако я не смог сосредоточиться только на своих делах и стоять в стороне, когда рушится страна. По прошествии года мы с товарищами вернулись к общественной деятельности в "Зо Арцейну" и организовали знаменитые пикеты на дорогах, которые летом 5755 (1995) года взбудоражили всю страну. Оказалось, что сопротивление национальному самоубийству оказывают не только несколько "пропеллеров". У правительства Рабина возникла серьезная проблема. За участие в деятельности "Зо арцейну" меня судили, и я удостоился быть первым гражданином в демократическом государстве, которого за организацию ненасильственных демонстраций обвинили в "призыве к бунту". Несмотря на тяжелое обвинение я не согласился, чтобы меня представлял адвокат. Я защищал себя сам в течении двух лет, которые длился суд. Не просил и смягчения наказания, так как все время подчеркивал перед тремя судьями, что полностью отвечаю за все свои действия (которые, разумеется, были абсолютно ненасильственные). И добавлял, что сожалею только о том, что не смог сделать еще больше. Вместе со мной под судом находился мой друг Шмуэль Сакет и рав Бени Элон. Во время суда рав Элон был выбран в Кнессет и процесс против него был прекращен. Меня и Шмуэля приговорили к нескольким месяцам заключения, которые заменили общественными работами. Если учесть, что такое обвинение "тянет" на 10 лет тюрьмы, то можно понять судьей, пришедших к выводу, что наше нарушение не такое уж тяжкое. (Я знаю, что и многие новые репатрианты, участвующие в деятельности "Зо арцейну", также получили различные наказания. Так Иосеф Бегун, узник Сиона, провел трое суток в израильской тюрьме практически за то же "преступление", что и в России: он демонстрировал свое желание жить на еврейской земле в еврейском государстве. Думаю, репатриантов, приехавших из России, не должно удивлять, что такое вообще может произойти, но удивительно, что это происходит в демократическом государстве.) Во время судебного процесса мы с моим другом Моти Карпелем основали газету "Лехатхила" ("В начале"). В ней мы развивали идею о том, что сионизм основан на еврейском самоопределении, еврейской культуре и вере, и поэтому руководящие позиции должны занимать люди, понимающие важность еврейских ценностей, в частности, люди, которые не будут рассматривать Землю Израиля и еврейские святыни как предмет для какого бы то ни было торга. Историю нашей борьбы я опубликовал в книге "Там, где нет людей". Книга эта не только о событиях, но и о мировоззрении. Тысячи экземпляров книги были проданы, и она была переведена на английский и русский языки. После окончания судебного процесса и отбытия наказания я оказался без всяких средств к существованию и сразу же принялся искать работу. Вскоре я получил "высокий" пост – на 16-этажной высоте в кабине башенного крана. Полгода я проработал крановщиком на стройке и удостоился чести быть редким представителем евреев среди всех народов мира, строящих нашу страну. Но все это время в моем мозгу эхом отдавался вопрос, заданный Шимоном Пересом с трибуны Кнессета: "А какова ваша альтернатива?" После избрания в 1996 году Биньямина Нетаниягу, когда процесс Осло продолжился, обнаружилось то, что мы подозревали и раньше: израильские правые, политики национального лагеря, не представляют существенной альтернативы "пост-еврейским" процессам, разрушающим государство Израиль. Правые обречены продолжать путь Осло, потому что они не предлагают никакой другой цели, кроме "мира", провозглашенного левыми. Таким образом, Нетаниягу продолжил Осло и подписал соглашение Уай, а спустя восемь лет Шарон выселил евреев из Гуш Катифа.
Стало очевидно, что недостаточно организовывать акции протеста против левых или правых правительств, и что параллельно с протестом нужно разрабатывать основательную альтернативу разрушению властями государства Израиль. Такая альтернатива должна базироваться на новой идеологии и на людях, которые не боятся взять на себя ответственность и претворить свои идеи в жизнь. Эту идеологию, вопросы о том, в чем состоит историческое предназначение еврейского народа, что такое Еврейское государство и еврейское руководство, мы обсуждаем и развиваем в многочисленных статьях, книгах и выступлениях.
С целью воплощения наших идей в жизнь было создано движение "Еврейское руководство", которое привело в Ликуд десятки тысяч новых членов. Наше движение стало существенной силой в правящей партии национального лагеря и составило действенную оппозицию планам Шарона. Когда мы стали сильны, нам стали уделять много внимания СМИ и на нас обрушилась критика со стороны наших соперников, как справа, так и слева.
Чтобы у избирателей появилась реальная альтернатива, я, как лидер движения, при каждой возможности выставляю свою кандидатуру на пост главы партии Ликуд – главы всего правого лагеря и кандидата на пост главы государства. Каждая следующая попытка приносит движению все больший успех. На последних выборах я занял второе место за бывшим премьером Биньямином Нетаниягу, получив около четверти всех голосов.
На будущих праймериз наше движение вновь выставит своих представителей в предвыборный список в Кнессет. |
Мои предки приехали в Эрец Исраэль во времена первой алии. Мой покойный дед был первым ребенком, родившимся в мошаве Метулла. Я родился в Хайфе 29 Тамуза 5722 года (31.07.1962) в семье Эстер и Якова Фейглиных.
После окончания средней школы я пошел служить в армию. Четыре года прослужил офицером инженерных войск. По-видимому, Всевышний хранил меня: трижды сменявший меня на дежурстве офицер сразу же погибал (в Ливане, в Шхеме и в Газе). Тогда же я женился на Ципи, которой и посвятил эту книгу. За прошедшие годы у нас с ней родились пять чудных детей, и появился на свет внук.
После демобилизации из ЦАХАЛа я основал собственный бизнес, а пока он не начал приносить доход (а надо было на что-то жить), мы с женой каждый вечер работали на уборке в разных учреждениях. Основанная мною фирма занималась наружным обслуживанием высоких строений.
